六十一、地风升：（死门加巽宫）

升者，进也，灵鸟翱翔之卦，显达光明之象。地风升，登堂入室，必出外远行，病难延。问官则升，易动不意静，忌宫干入库。如宫内格局遇到下克上，或上生下则功名、讼事得意，显达无疑。如见凶格诸事有始无终。此卦可取象为远行、暗耗、升官、重婚，悬吊、感情不和等等。

六十二、地水师：（死门加坎宫）
师者，众也，物不可众，众则多竞争，因此为三军夺帅之象，为荣华之课。八神凶则象凶，此卦门克宫，因此多有凶象，如果天盘奇仪与地盘奇仪相生相比则有缓解，如果天盘奇仪克制地盘奇仪则为客大胜，诸事破败。此卦可取象为田土官非，腹积水，旧事不明，阴人灾厄，圆形物，盛水物等等。

六十三、地山谦：（死门加艮宫）
谦者，退也。地中有山之象，凡事不明，失物潜形，孕生哑巴，求人不成，宜隐秘事。此卦有隐秘之象，坤艮二土包含诸相，因此此二卦有隐含之象。此卦门宫比和，若天盘奇仪生地盘奇仪或受地盘奇仪之克，则利主。若地盘奇仪生天盘或天盘奇仪克制地盘奇仪则利客，因此，此卦在主客方面要细心而论。若天芮星在艮宫，则构成反吟，凡事反复。此卦可取象为阴人之益，和合之事，忧喜各半，反复不宁，田产交易，五谷杂粮，瓦石之器等等。

六十四、坤为地：（死门加坤宫）
坤卦纯阴，为变化多端之卦，是一个最没主见的卦。凡事主先难后成。如果八神吉利，则“黄裳元吉”，如果八神凶则卦象不吉，因此此卦要详细审之。问孕主生女。事从内起，事涉女人。如果宫克门，又逢墓则凶。此卦最忌门克宫。为臣杀君、子杀父、妻杀夫；此卦九星如见天芮则完全伏吟，利于动土，铺路、建筑类事体。可取象为婚姻、交易、房产、地皮、衣、石、土类物品、迟滞、延伸等等。