ß峦头派ß峦头派为杨公所传，以龙穴砂水为论吉凶，亦称江西派或赣派。后加以具体，演变分支出形势派，形法派，形家派等。如形法派，门口有电线杆，称为"一箭穿心"，有大路直冲门宅，称为枪煞。形家派，如穴形为钟，定名"金钟覆穴"等。ß峦头不光看大峦头即室外周围龙穴砂水、环境形势，亦注重小峦头，即室内格局情况。

ß一.伏羲氏时,龙马负图,河图始成.伏羲俱此绘成八卦,称连山八卦,用以推未知之事?故初期八卦用于占卦神事.当时以数及阴阳为基本架构.ß二.神农氏时,发现宇宙万物为一相当有规律的运行,而且除了阴阳,更有其相互依赖之关系(相生)与敌对之关系(相克),逐以大自然之天,地,风,雷,水,火,山,泽,配合连山八卦与河图之变化,而再绘成八卦,称之为烈山八卦,也就是现今所称之先天八卦,此八卦之形成,象征万物生克与交变关系已经成形,故除了卜筮,更对于事物之取用有所宜忌,即是日课之选择.

ß三.轩辕氏时,即黄帝时期,与蚩尤决战,当时敌众我寡,黄帝依河图生数变化与先天八卦自然生克之消长关系,绘成兵旗推演图,也就是所称的洛书.再以八卦带入洛书之九宫,绘制八卦,称为归藏八卦,即所称之后天八卦,而极思变位,此时八卦已具有方位,而与地理紧密结合.依古书记载,其口诀为:ß两仪握奇营阵,八垒门分奇正: 阳走9 6 8 3,阴遁4 7 1 2: 正反交替运动,天地明晦自知.ß黄帝据此大败蚩尤.而阳宅理气之运用,以九星飞宫变化,藉以明了天地明晦,与理气的消长,再据其泊与长的情形,而分为生杀旺退泄五气.并且认为八卦之象不足以代完全替代万物的变化,乃重八卦而成八八六十四卦.ß四.至周文王时,并依其阴阳变化,天动地静,万物微妙关系,抽其爻而换其象,发现重卦中一爻阳阴互变,则整卦皆变.并且创立爻辞以为依循,藉以明暸万物变化的情形,世称[周易爻辞]者,共有三百八十四爻,即有三百八十四之变,至此,卦之代表天地万物已然成形.

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