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奇门遁甲术 | 奇门遁甲的理论精髓是什么?

来源:易经策划研究院浏览量:发表时间:2019-10-17 11:59

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奇门遁甲的理论精髓是象义。象义顾名思义,象为大象,义为义理。所谓象是指奇门遁甲的每一宫都是交织着天地人神四种象体的组合,他们把特定时空下的人事演绎的惟妙惟肖。义有意义的意思,特定的象一定有其特殊意义和作用,人们要想看懂这幅宇宙画卷,必须具备与星门神宫沟通的能力,并且怀着一颗探究而不执着的贪婪之心。

 

象义结合就事物的内因与外因的完美结合,宇宙中本没有好坏之别,有的只是一种能量层次、境界的差别,奇门遁甲能够把每一个层次的方方面面都展现,大到宇宙,小到分子,随着时空的转换其物质内部及其周围的环境也在不断改变。但在预测判断时人们往往忽略事物本身所具备的场能。

 

事物本身所具备的场量与时空场能,九宫场能相互结合,交换了产生物质的趋向与走势,这种走势在奇门遁甲预测中往往以象义的形式呈现出来在天地人神四界的定义中,物质是不灭的,只是在不停地相互转换,这种转换外在为象,内在为义,象义结合共同呈现人事发展的规律。

 

一般而言,星门一定,一个人事的图形就已经呈现在我们面前。

 

三奇六仪是接通更大能量场的传导线,所以三奇六仪所形成的格局能准确反映人事的性质与形态。

 

九宫中有许多信息,而每条信息所对应的人事的面都是各不相同的,星对应的是上面的主导,神是神界的限定,门是上界与人类沟通的状态,同时门也是人事发展的关键,宫是地界的反应。

 

通常九星八神先直接与九宫接通,然后九宫再通过门与人事接轨,产生作用力,其实这是一条从上到下的线,这条线可以把天地人更好地融合在一起,让天地人的信息能量得以传送与输导。 

星门神宫及三奇六仪等诸多因素所构成的场象,就象一幅幅山水画,有近景也有远景,有主体也有客体,距离不同,层次不同,产生的效果与影响力也不一样。

 

这种大象,有和谐与不和谐之别。各种因素相互依托、相互合作时必然产生一种和谐场合,人事必然一顺百顺,一通百通。各因素如果相互争斗,此起彼伏,互不买帐,甚至相互伤残、相互抵毁,势必形成一种压抑、受挫、阻隔的场象,这时你去做事大都会不顺、不通,除非你本身就是去伤害对方,如讨债、争斗等。

 

所以顺天者昌,顺就是顺着宇宙,如顺着此时此刻的信息状态去办事,去作为才有可能成功,苍天固然有好生之德,但如果没有争战与毁灭,就不可能创造和产生新生的事物,所以用一颗平常公正的心去看待信息能量的分布,去指导人类的生活与修炼将会使人类更好的融进宇宙。

人与万物来自于宇宙,生死存亡是一条不变的法则,为人不是消极的去顺应宇宙,而是巧妙的借助宇宙的能量来改变和提升人事本体的层次,有效地、更好地借助时空和自然神奇的力量达到上升的目的。

 

这种层次境界能量提升是专门对人类最大的贡献。奇门遁甲中每一个信息都有其特定的意义,她是在最大程度上将宇宙能量的信息源全盘反应在演局之中,这样做的目的是最大限度的保持宇宙原始的信息能量的公正性、公开性。

 

也许影响一个人一生的只是一件小事,一本书,一句话,而这件小事对这个人来说却是一个极大的关键点。

 

要改造或改变人事的运程,针对相应的个体找出相应的点位是至关重要的。如一个人的格局在2宫,阴阳平衡为至善至美,2宫本身的格局是否好、是否旺相都是重要的影响因素。如果不好,还要看宫中的九星门神等,星凶还是门凶?等等,找出关键的点位,才能希求平衡。

 
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